بقي الكلام في تعيين المناط في كون الشئ مكيلا أو موزونا فقد قيل : إن الموجود في كلام الأصحاب اعتبار الكيل والوزن فيما بيع بهما في زمن الشارع ، وحكم الباقي في البلدان ما هو المتعارف فيها ، فما كان مكيلا أو موزونا في بلد يباع كذا ، وإلا فلا . وعن ظاهر مجمع البرهان وصريح الحدائق نسبته إلى الأصحاب ( 9 )